▎Негізгі ой — бір сөйлемде
Балаға айқайлау — бұл тәрбиелеу әдісі емес. Бұл авариялық клапан. Ресурс нөлге тең болғанда, клапан ашылады. Және біз өзімізге бұл дұрыс деп түсіндіреміз. Шындығында — бізде тәрбиелеуге басқа ештеңе жоқ.
«Мен псих емеспін. Мен тәрбиелеп жатырмын»
Бала сокты төкті. Таңертең екінші рет. Сіз не істеп жатқандығыңызды түсінгенше, өз даусыңызды естисіз. Ол қажеттен гөрі қатты. Резче. Ол айқайға айналады.
Сіз айқайлайсыз. Бала тоқтап қалады. Сок төгілген. Көңіл-күй бұзылған. Сіз отырасыз, және іште бұрыннан таныс дауыс:
«Бұл дұрыс емес. Мен бұлай болмауым керек еді».
Ал бір секундтан кейін — екінші дауыс:
«Бірақ ол басқаша түсінбейді. Кейде қаталдық қажет. Дисциплинасыз болмайды».
Екінші дауыс сіздікі емес. Бұл сіздің қорғанысыңыз.
Неге біз айқайлауға құқығымызды қорғаймыз
Нью-Йорк университетінің психология профессоры Николи Буш (2018), ата-ана болудағы дискомфорт феноменін зерттей отырып, көрсетті: ата-аналар өз әрекеттерін өзін-өзі қорғау интерпретацияларына бейім — әсіресе шындық «жақсы ата-ана» бейнесімен сәйкес келмегенде. Разрыв неғұрлым үлкен болса, оны мойындау соғұрлым қиын. Содан кейін механизм іске қосылады: «мен шаршағандықтан ашуландым» емес, «мен тәрбиелеп жатырмын».
📌 Bush, N.R. et al. (2018). Ата-ана стресі және өзін-өзі қорғау когнитивті стратегиялары. Отбасы психологиясы журналы, 32(5), 622–634.
Психолог Леон Фестингер (1957), когнитивті диссонанс теориясының авторы, бұны одан да бұрын сипаттаған: екі білім бір-біріне қарама-қарсы келгенде — «мен жақсы анамын» және «мен тек балаға айқайладым» — ми бұл разрывты көтере алмайды. Ол бір нәрсені өзгертуі керек. Немесе мойындау: «мен жаман әрекет еттім». Немесе шындықты қайта жазу: «бұл қажет болды». Біріншісі — ауыр. Екіншісі — жеңіл.
📌 Festinger, L. (1957). Когнитивті диссонанс теориясы. Стэнфорд университетінің баспасы.
Адам өз-өзіне саналы түрде өтірік айтпайды. Ол отырмайды да, «Қазір мен өз айқайыма ғылыми негіз ойлап табамын» деп ойламайды. Барлығы автоматты түрде болады. Когнитивті диссонанс — моральдық әлсіздік емес. Бұл нейробиологиялық механизм. Миға шыдамсыз шындықтан қорғану керек.
Сондықтан тоқтау қиын. Сіз жаман ата-ана болғандықтан емес. Айқайлаудың қажеті жоқ екенін мойындау — сіз осы уақытқа дейін айқайлағаныңызды мойындау. Бұл есікті ашу қорқынышты.
Монтессори мен қазіргі нейронаука не дейді
Мария Монтессори «когнитивті диссонанс» ұғымымен жұмыс істемеген. Бірақ ол дәл осы механизмді — басқа жағынан сипаттады. Ол байқады: ересек адам ашуланғанда, кейін ұялу сезімін бастан кешіреді. Ал ұялу сезімімен күресу үшін, ол түсінік ойлап табады. Ал бала осы уақытта айқайдың мазмұнын емес, оның формасын — ересек адамның өз әлсіздігімен қалай күресетінін.
📌 Montessori, M. (1949). The Absorbent Mind. Теософиялық баспа үйі.
Қазіргі зерттеулер не дейді? Ван мен Кеннидің (2014) метаанализі, Journal of Child and Family Studies журналында жарияланған, көрсетті: қатаң ауызша тәртіп әдістері — айқай, қауіп, қорлау — балалардың агрессия, алаңдаушылық және ұзақ мерзімді мінез-құлық проблемаларының жоғары деңгейімен байланысты. Әсер физикалық жазалау әсерімен салыстырмалы.
📌 Wang, M.T. & Kenny, S. (2014). Қатаң ауызша тәртіп пен жасөспірім нәтижелері арасындағы ұзақ мерзімді байланыстар. Баланың дамуы, 85(3), 908–923.
Айқай — бұл бақылауды жоғалту емес. Бұл із қалдыратын әсер. Бірақ — және бұл маңызды — зерттеу «ата-аналар жаман» деп айтпайды. Ол былай дейді: ата-аналар таусылған. Ал айқай — таусылудың симптомы, қатыгездіктің емес.
Срыв-клапан: әдіс емес. Симптом
Біз мұны «срыв-клапан»деп атаймыз.
«Срыв-клапан» — ішкі қысым ресурсқа қарағанда артық болған сәт. Клапан ашылады. Айқай шығады. Содан кейін ми оған «тәрбие» деген белгі жапсырады.
Фестингер айқайлауды неге қорғайтынымызды түсіндірді. Петрановская неге біз айқайлайтынымызды түсіндірді. Біріншісі — механизм. Екіншісі — отын. Ал «срыв-клапан» — отын аяқталған және механизм қосылған жер.
Көптеген ата-аналар айқайлағысы келмейді. Олар ресурс нөлге жеткенде не істеу керектігін білмейді. Содан кейін срыв әдетке айналады. Бұл жұмыс істегендіктен емес. Бірақ басқа амал жоқ болғандықтан.
Бұл циклдан қалай шығуға болады? «Мен енді айқайламаймын» деген уәдемен. Уәде қосымша қысым жасайды. Срыв — қосымша ұят. Ұят — қорғанысты күшейту. Қорғаныс — «бұл тәрбиелеу үшін қажет». Цикл тұйықталды.
Бір ғана шығу жолы — өзіңізге уәде бермеу. Ал сәтті көру алдында. Ресурс аяқталған жерде. Бала кінәлі емес, сіз ұйықтамағаныңыз, тамақ ішпегеніңіз, жалғыз болмағаныңыз үшін айқайлағыңыз келеді. Бұл сәт — араласу орны.
Бұл біздің барлық принциптерімізбен бірдей философия. «Көрінбеушілік» сізге идеалды ата-ана рөлін ойнауға мүмкіндік бермейді. «Көрінбейтін қабырға» бала жұмыс істеп жатқанда араласуға мүмкіндік бермейді. «Сұрақтан кейінгі тыныштық» паузаны дайын жауаппен толтыруға мүмкіндік бермейді. «Срыв-клапан» педагогикалық қажеттілікпен айқайлауды түсіндіруге мүмкіндік бермейді. Төрт принцип. Бір негіз: өз-өзімен адалдық — өзгерістің басталатын жалғыз нүктесі.
Біз — Aqyl Mura. Неге бренд айқай туралы жазады
Себебі біз жасаған тыныштық — тек заттарда емес. Ол ортада.
Баланың ісімен айналысқанда — ол аз қоздырады. Сізде ол қауіпсіз және қызыққан жерде кеңістік болғанда — сізде ашулануға аз себеп болады. Жиырма минут бойы ауыстыруға болатын бук кубы. Ойнатуға болатын шар. Шайнауға болатын сылдырмақ. Бұл тек құралдар емес. Бұл үзілістер. Ол үшін — жұмыс үшін. Сіз үшін — тыныс алу үшін.
Тыныш зат сізден ресурстың қалдығын алмайды. Ол айқайламайды. Ол батарейканы талап етпейді. Ол сізді тұрғызып, неге үнсіз қалғанын іздеуге мәжбүрлемейді. Пластиктен айырмашылығы, ол сіздің ресурсыңызды алып жатқанда, ағаш тек күтеді. Және осы күтуде — сіздің үзілісіңіз. Сіздің тынысыңыз.
Ол кубпен айналысқанда, ол шырынды төкпейді. Ол шырынды төкпегенде, сізде айқайлауға бір себеп аз.
Біз: «Біздің жинағымызды сатып алыңыз да, айқайлауды тоқтатыңыз» деп айтпаймыз. Бұл өтірік болар еді. Бірде-бір зат ұйқыны, қолдауды және терапияны алмастырмайды. Бірақ сіз балаңыздың қауіпсіз және айналысқанын білсеңіз — сізде бес минут пайда болады. Тек отыру. Тек сіздің тек ата-ана емес екеніңізді еске алу. Бұл аз. Бірақ осыдан басталады.
Біздің алғашқы жинағымыз — «Алғашқы 180 күн» — жаңа туған нәресте үшін жасалған. Бірақ біздің жүйеміз баланы өсудің барлық кезеңдерінде қолдауға арналған. Ойыншықтар емес. Құралдар.
Құралдар тек балаға емес. Ортасына. Тыныштыққа. Сізге.
Өзіңізге айтуға тұрарлық үш фраза
| Оның орнына | Мұны байқап көріңіз | Неге |
|---|---|---|
| «Мен тәрбиелеп жатырмын» | «Мен шаршадым. Маған үзіліс керек» | Бірінші фраза ақтайды. Екінші — ресурс атауын атайды |
| «Ол басқа жолмен түсінбейді» | «Мен басқа жолды білмеймін. Мен кінәлі емеспін. Мен үйренемін» | Міндеттеме — әлсіздік емес. Бұл жаңа тәсілдің кіретін тесігі |
| «Мен жаман анамын» | «Мен шаршаған анамын. Бұл екі түрлі нәрсе» | Петрановская біз үшін мұны бөлді. Қолдану қалды |
Бүгін не істеу керек
Сіз айқайлауға ауа тартқан сәтте — жақын жердегі ағаш затқа қолыңызды қойыңыз. Стол. Куб. Не болса да. Текстураны сезініңіз. Бір тыныс алыңыз. Енді өзіңізден сұраңыз:
«Мен қазір айқайлап жатырмын, өйткені бұл оған қажет — немесе менің ресурстарым таусылды ма?»
Жауапты сынамаңыз. Оны тек байқап көріңіз. Бұл келесі жолы бір сәт бұрын байқап алу үшін жеткілікті.
Бір күні сіз шырын құясыз. Ол оны төгеді. Және сіз айқайламайсыз. Сіз идеалды болдыңыз деп емес. Сол сәтте сіз еске түсіресіз: клапан шырыннан емес, бұрынғыдан ашылады.
▎Адамдардың іздеу жүйесіне қоятын нақты сұрақтары
Q1: неге мен балаға айқайлаймын
Сіз жаман ана болғандықтан емес. Сіздің ресурсыңыз таусылғандықтан. Айқай — бұл авариялық клапан, тәрбиелеу әдісі емес. Сіз ұйықтамаған, тамақтанбаған және жалғыз болмаған кезде — клапан ашылады. Ал ми бұл жағдайды «тәрбиелеу» деп түсіндіреді. Бірақ олай емес. Бұл тек ресурс нөлде (Петрановская, 2015; Буш және басқалар, 2018).
Q2: балаға айқайлауды қалай тоқтатуға болады
«Мен енді айқайламаймын» деп өзіңізге уәде беруді тоқтатыңыз. Бұл жұмыс істемейді. Оның орнына — ресурс қай сәтте таусылатынын бақылаңыз. Сіз аш, ұйықтамаған, тыныштықта болмаған кезде? Бұл — кіріс нүктесі. Айқаймен күреспеңіз. Бір сағат бұрын таусылған ресурспен жұмыс жасаңыз.
Q3: балаға тәрбиелеу үшін айқайлауға бола ма
Жоқ. Зерттеулер көрсетеді: ауызша агрессия — айқай, қауіп, қорлау — балаға ұзақ мерзімді теріс салдармен байланысты, физикалық жазалаудың әсерімен салыстыруға болады (Уанг & Кенни, 2014). Бірақ бұл сіздің жаман ата-ана екеніңізді білдірмейді. Бұл сіздің шаршағаныңызды білдіреді. Айқай — симптом, әдіс емес.
Q4: балаға айқайлағаннан кейін не істеу керек
Байланысты қалпына келтіру. Монтессори: «Бала ортаға сіңеді» деді. Айқайдан кейін орта қауіпсіз болмайды. Сіздің міндетіңіз — қауіпсіздікті қайта қалпына келтіру. Құшақтаңыз. Айтыңыз: «Ана шаршады да айқайлады. Бұл сенің кінәң емес. Мен үйреніп жатырмын». Балаға мінсіз ата-ана қажет емес. Оған қайта оралуға қабілетті ата-ана қажет.
Q5: Монтессори жазалауға қалай қарайды
Монтессори кез келген жазалауға — физикалық және ауызша — қарсы болды. Оның көзқарасы: жазаламау, баланың қателігіне бақылау беру. Куб түсіп қалды — бала көреді. Айқайлаудың қажеті жоқ. Материал өзі көрсетті. Ересектің міндеті — судья болмау. Куәгер болу.
Q6: декретте шаршаумен қалай күресуге болады
Өзіңізден мүмкін емес нәрсені талап етуді тоқтатыңыз. Петрановская (2015): «Баланың үстінен ашулану — жаман ана болу дегенді білдірмейді. Бұл ресурстары таусылған адамның болуын білдіреді». Өзіңізден сұраңыз: мен соңғы рет қашан ұйықтадым? Қашан жалғыз болдым? Мені қашан біреу тамақтандырды? Осыдан бастаңыз. «Өзімді түзетуден» емес, «өзімді тамақтандырудан».
Ақыл Мура — алғашқы күндерден бастап және өсу кезеңдерінің барлығында даму жүйесі.
▎Дереккөздер
Буш, N.R. және басқалар. (2018). Ата-ана стресі және өзін-өзі қорғау когнитивтік стратегиялары. Отбасы психологиясы журналы, 32(5), 622–634.
Фестингер, Л. (1957). Когнитивті диссонанс теориясы. Стэнфорд университетінің баспасы.
Монтессори, М. (1949). Сіңіргіш ақыл. Теософиялық баспа үйі.
Петрановская, Л.В. (2015). Жасырын тірек: Баланың өміріндегі байланыс. АСТ.
Уанг, М.Т. & Кенни, S. (2014). Қатаң ауызша тәртіп пен жасөспірімдердің нәтижелері арасындағы ұзақ мерзімді байланыстар. Баланың дамуы, 85(3), 908–923.
Пікірлер: 0